فضل صلاة العشاء والفجر – فضل صلاة الفجر والعشاء
Saturday, 09-Apr-22 00:36:02 UTC
- فضائل صلاة العشاء والفجر جماعة في المسجد
- ما هو أجر صلاة الفجر - موضوع
- فضائل صلاة العشاء والفجر
- فضل صلاة الفجر والعشاء
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من بريدة حي السالمية باعثتها إحدى الأخوات من هناك تقول (ع. م. ع) سؤالها يقول: سمعت أنه يستحب تأخير وقت صلاة العشاء للرجال، فهل يجوز ذلك للنساء؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فنعم يستحب للرجال والنساء تأخير صلاة العشاء؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخرها ذات ليلة إلى نحو ثلث في الليل قال: إنه لوقتها لولا أن شق على أمتي عليه الصلاة والسلام، فإذا تيسر تأخيرها من دون مشقة فهو أفضل، فلو كان أهل قرية أو جماعة في السفر أخروها؛ لأنه أرفق بهم إلى ثلث الليل فلا بأس بذلك، بل هو أفضل، لكن لا يجوز تأخيرها بعد نصف الليل النهائي نصف الليل؛ لأن وقت العشاء يتحدد آخره بنصف الليل، يعني الاختياري نصف الليل، كما في حديث عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ أنه قال: وقت العشاء إلى نصف الليل أما إذا كان تأخيرها قد يشق على بعض الناس؛ فإن المشروع تعجيلها، ولهذا قال جابر : «كان النبي ﷺ في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطئوا أخرها»، وقال أبو بكر ﷺ: «كان النبي يستحب أن يؤخر من العشاء» عليه الصلاة والسلام.
فضائل صلاة العشاء والفجر جماعة في المسجد
ما هو أجر صلاة الفجر - موضوع
– قال تعالى " أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ " صدق الله العظيم، سورة البقرة الأية 13، والتي توضح بأنهم سفهاء، فهو جاهلون وكاذبون ومع هذا يتعالون على من حولهم من الناس. – قال تعالى " وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكَذِبُونَ " صدق الله العظيم، سورة التوبة الأيات من 75 وحتى 77، وهذه الأيات توضح بأنهم أشخاص لا عهد لهم، فهو غدارون يظهرون الخير، وفي قلوبهم يخططون للشر. فضل صلاتي الفجر والعشاء لهاتين الصلاتين العديد من الفضائل المشتركة بينهم، منها: – يحصلون على النور التام يوم القيامة ، حيث أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد بشر الأشخاص الذين يسعون في الليل لأداء الصلاة بالنور التام في يوم القيامة. – قال عليه الصلاة والسلام " من صلى العشاءَ في جماعةٍ فكأنما قام نصفَ الليلِ. ومن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَهُ " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالتالي فمن صلى الفجر والعشاء في جماعة فكأنما قام الليل كله، وينال أجر قيام الليل.
فضائل صلاة العشاء والفجر
انتهى. وفي صحيح مسلم عن عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. ورواه الترمذي بلفظ: من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة. ورواه أبو داود بلفظ: من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة. وكلاهما عن عثمان أيضاً. وفي سنن الترمذي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق. والحديث حسنه الألباني. قال في تحفة الأحوذي: قال الطيبي: أي يؤمنه في الدنيا أن يعمل عمل المنافق ويوفقه لعمل أهل الإخلاص، وفي الآخرة يؤمنه مما يعذبه المنافق ويشهد له بأنه غير منافق، يعني بأن المنافقين إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى وحال هذا بخلافهم، كذا في المرقاة. انتهى. والله أعلم.
فضل صلاة الفجر والعشاء
- فتح بوابات سد وادي جازان اليوم | صحيفة مكة
- فضل المواظبة على صلاتي العشاء والفجر في جماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- نتيجه مباراه الاهلي المصري اليوم egyptian
- فضل صلاة العشاء والفجر
[١] أجر صلاة الفجر للصّلاة عموماً فضلٌ وأجٌر كبيرٌ وعظيم، فهي تَنهى العبد والإنسان المسلم عن الفحشاء والمنكر والآثام الكبيرة؛ لقوله تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ) ، [٢] ويجب على كل إنسان مسلم أن يُحافظ على جميع الصّلوات المكتوبة التي أمر بها الله سبحانه وتعالى -وخاصةً صلاة الفجر-؛ وذلك امتثالاً لقوله تعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) [٣] ، والصلاة الوسطى كما قال العلماء هي صلاة الفجر [٤] ، فالصلاة هي الصّلة الوثيقة بين العبد المسلم وربّه، فالمسلم في الصلاة يدعو ربّه تعالى بما شاء من كل أنواع الدّعاء، يدعوه ويرجوه، ويطلب عفوه، ويستغفره ويتقرّب إليه، وبالصلاة يستعين المسلم على كل ما يُكدّر صفوه وحياته وباله من المُشغلات والهموم، قال الله عزّ وجَل: (واستَعينُوا بالصَبْر والصَلاةِ وإنّها لكَبيْرةٌ إلا عَلى الخَاشِعيْن). [٥] ولصلاة الصّبح أو الفجر خصوصاً أجرٌ وفضلٌ ومَناقب عظيمة جليلة، وفيما يلي بيان لفضل وأجر صلاة الفجر، وهي كالآتي: هي خير من الدنيا وما فيها إذا التزم المسلم بها؛ وذلك لِعِظَم فضلها وأجرها عند الله سبحانه وتعالى، وَرَدَ عن الرسول -عليه الصّلاة والسّلام- أنه قال: (ركعَتا الفَجْرِ خَيرٌ مِنَ الدُنيا وما فيْها) ، [٦] هي النّور التّام للعبد المسلم المؤمن يوم القيامة، وهذا الفضل والأجر لمن يشهد صلاة الفجر مع الجماعة ، فقد جاء عن النبي -عليه الصّلاة والسّلام- أنه قال: (بشّرِ المَشائيْنَ فيْ الظُلمِ إلى المَسَاجدِ بالنُور التّامِ يومَ القيْامَة) ، [٧] صلاة الفجر تجعل المسلم بحماية الله ورعايته، فقد رُوِيَ عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- أنه قال: (مَنْ صَلّى الصُبحَ فَهوَ فيْ ذِمَة الله) ، [٨] هي سبب من أسباب تحصيل الأجر الجزيل العظيم، وهي سبب من أسباب النّجاة من النّار، والتزامه فيه البشارة بدخول الجنّة؛ فقد ورد عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال: (مَن صلَّى البردَينِ دخَل الجنةَ) [٩] ، متفق عليه، والمقصود بالبردين هنا هما صلاتي الصّبح والعصر [١٠] ، وقد ثبت الترغيب في أن يؤدّي المسلم صلاة الصّبح في جماعة.
↑ رواه أبو داود، في سننه، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 561. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جندب بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 6339. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 574 ، صحيح. ^ أ ب زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن (1996م)، فتح الباري شرح صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، المدينة النبوية: مكتبة الغرباء الأثرية ، صفحة 323، جزء 4. ↑ ابن حزم، المحلى بالآثار (الطبعة الأولى)، بيروت: الفكر، صفحة 147، جزء 2. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 651، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 656، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جرير بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 633 ، صحيح. ↑ ابن عثيمين، مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين ، المجلد 12، باب الصلاة. ↑ سورة النساء، آية: 103. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 16.