ان لم تستحي, شرح حديث (إذا لم تستح فاصنع ما شئت) الأربعون النووية
Friday, 08-Apr-22 21:54:24 UTCوالقول الثاني: في معنى قوله: "«إذا لم تستح، فاصنع ما شئت»" أنه أمر بفعل ما يشاء على ظاهر لفظه، وأن المعنى: إذا كان الذي تريد فعله مما لا يستحي من فعله لا من الله ولا من الناس، لكونه من أفعال الطاعات، أو من جميل الأخلاق والآداب المستحسنة، فاصنع منه حينئذ ما شئت، وهذا قول جماعة من الأئمة، منهم إسحاق المروزي الشافعي، وحكي مثله عن الإمام أحمد. وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان كما في "الصحيحين" عن ابن عمر أن «النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل وهو يعاتب أخاه في الحياء يقول: إنك لتستحيي، كأنه يقول: قد أضر بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعه فإن الحياء من الإيمان». وفي "الصحيحين" عن أبي هريرة قال: "«الحياء شعبة من الإيمان»". وفي "الصحيحين" عن عمران بن حصين: «الحياء لا يأتي إلا بخير». وفي رواية لمسلم قال: "«الحياء خير كله»". واعلم أن الحياء نوعان: أحدهما: ما كان خلقا وجبلة غير مكتسب، وهو من أجل الأخلاق التي يمنحها الله العبد ويجبله عليها، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: "«الحياء لا يأتي إلا بخير»"، فإنه يكف عن ارتكاب القبائح ودناءة الأخلاق، ويحث على استعمال مكارم الأخلاق ومعاليها، فهو من خصال الإيمان بهذا الاعتبار.
فاصنع
شرح حديث (إذا لم تستح فاصنع ما شئت) الأربعون النووية
- طريقة التسجيل في الضمان الاجتماعي للمطلقات
- فضل قول سبحان الله وبحمده - ويكي عرب
- فحص السيارات برقم الشاصي
افعل ما شئت كما تدين تدان
فاصنع ماشئت
[1] السير (2/ 493) أسد الغابة (4/ 57 رقم 3711) و(6/ 286 رقم 6242). [2] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (200) الإلمام (410). [3] شرح الأربعين النووية لابن العطار (119). [4] فتح الباري (6/ 605 ح 3484). [5] جامع العلوم والحكم (1/ 391). [6] صحيح البخاري (1/ 16 ح 7).
Jump to Sections of this page Accessibility Help Press alt + / to open this menu Email or Phone Password Forgot account? Sign Up See more of Family laws on Facebook Log In or Create New Account See more of Family laws on Facebook Forgot account? or Create New Account Not Now Related Pages البقلى للتحكيم والاستشارات القانونية Lawyer & Law Firm المستشار عـمـرو الـحـِمَـلى Public Figure إئتلاف حماية الأسرة المصرية Non-Governmental Organization (NGO) العلاج الطبيعي والاصابات الحرجة بالإسكندرية Personal Blog مجموعة الدكتور سعد الجمعان للأستشارات القانونية Lawyer & Law Firm المصرية الدوليه للاستشارات القانونية واعمال المحاماة Public Figure سباك اونلاين Plumbing Service مؤسسة الأستاذ. للمحاماة والتحكيم الدولى. محمد عبدالجواد المحامي Lawyer & Law Firm مكتب الميزان الدولى للمحاماه و التحكيم الدولى Lawyer & Law Firm مؤسسة تنمية الأسرة المصريةCenter of Egyptian Family Development Community Organization محاميات مصر Lawyer & Law Firm شركة اليسر للمقاولات والإستثمار العقارى Local Business Recent Post by Page Family laws April 28 at 8:58 AM فعلا رمضان اتغير اوي اوي Family laws April 14 at 6:16 AM كان الله في عون الرجالة المتجوزين في الحظر ده خصوصا لو مش عارف يروح لمراته التانية ههههه Family laws March 21 at 11:21 AM See photo English (US) Español Français (France) 中文(简体) العربية Português (Brasil) 한국어 Italiano Deutsch हिन्दी 日本語 Sign Up Log In Messenger Facebook Lite Watch People Pages Page Categories Places Games Locations Marketplace Groups Portal Instagram Local Fundraisers Services About Create Ad Create Page Developers Careers Privacy Cookies Ad Choices Terms Help Settings Activity Log Facebook © 2020
النوع الثاني: ما كان مكتسبا من معرفة الله، ومعرفة عظمته وقربه من عباده، واطلاعه عليهم، وعلمه بخائنة الأعين وما تخفي الصدور، فهذا من أعلى خصال الإيمان، بل هو من أعلى درجات الإحسان. وفي حديث ابن مسعود موقوفا: "«الاستحياء من الله أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وأن تذكر الموت والبلى؛ ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك، فقد استحيا من الله»". وقد يتولد الحياء من الله من مطالعة نعمه ورؤية التقصير في شكرها، فإذا سلب العبد الحياء المكتسب والغريزي، لم يبق له ما يمنعه من ارتكاب القبيح، والأخلاق الدنيئة، فصار كأنه لا إيمان له. يقول ابن رجب: واعلم أن الحياء الممدوح في كلام النبي صلى الله عليه وسلم إنما يريد به الخلق الذي يحث على فعل الجميل، وترك القبيح، فأما الضعف والعجز الذي يوجب التقصير في شيء من حقوق الله أو حقوق عباده، فليس هو من الحياء، إنما هو ضعف وخور، وعجز ومهانة، والله أعلم.