حكم فتح المحلات وقت الصلاة / حكم فتح المحلات وقت صلاة الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
Saturday, 09-Apr-22 00:36:03 UTC
- لماذا تغلق المحلات وقت الصلاة؟
- تبدأ بالصيدليات والمولات.. فتوى سعودية بفتح المحلات وقت الصلوات - الشبكة العربية
تاريخ النشر: الأربعاء 20 رجب 1426 هـ - 24-8-2005 م التقييم: السؤال لدي محل للانترنت و عند صلاة الجمعة أترك زوجتي في المحل وأذهب للصلاة. هل يحب علي الإقفال وكم هي مدة الإقفال قبل وبعد الصلاة وجزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد تقدم في الفتاوى التالية أرقامها شروط جواز فتح مقاهي الإنترنت: 6075 ، 16843 ، 18897. أما عن إغلاق المحل فإن الذي يحرم على من يلزمه الذهاب إلى الجمعة هو البيع عند الأذان الذي يعقب جلوس الخطيب على المنبر ويستمر ذلك المنع إلى أن تنتهي الصلاة، أما إغلاق المحل فلا يجب عليه ويستحب للسلطان أن يقيم أهل السوق منه في وقت الجمعة من تلزمه ومن لا تلزمه. قال الدسوقي في حاشيته عند قول خليل: وإقامة أهل السوق مطلقا بوقتها، وإنما ندبت إقامة من لا تلزمه وإن كان كافرا لئلا يشتغل بال من تلزمه لاختصاص من لا تلزمه بالأرباح فيدخل الضرر على من تلزمه فأقيم من لا تلزمه لأجل إصلاح العامة. انتهى. وعليه فإن بقاء زوجتك في المحل جائز إذا لم تحصل الخلوة بينها وبين الأجانب أعني غير المحارم من الرجال، ولا يجوز لها أن تتعامل في هذا الوقت مع من تجب عليهم الجمعة وهم الرجال المقيمون إقامة تقطع حكم السفر إضافة إلى شروط أخرى ذكرناها في الفتوى رقم: 24492.
لماذا تغلق المحلات وقت الصلاة؟
- سعر الحجامة في جدة
- سعودة دور التحفيظ
- حكم فتح المحلات وقت الصلاة
- الشورى وفتح المحلات وقت الصلاة
- ✨عرض خاص✨دهن عود بروناي معتق ١٨ سنة
- ما حكم فتح المحلات وقت الصلاة
- بطاقة مسبقة الدفع
- التضخم
- مطار باريس شارل ديغول الدولي
- معرض شيكاغو
تبدأ بالصيدليات والمولات.. فتوى سعودية بفتح المحلات وقت الصلوات - الشبكة العربية
انظر: " تفسير ابن جرير " (17/321) ، وابن كثير (6/68). وكان السلف يفعلون ذلك من تلقاء أنفسهم من غير أن يلزمهم الحاكم بذلك ، لعظم شأن الدين والصلاة في نفوسهم ، فلما ضعف دين الناس وقل اهتمامهم بالصلاة ، فينبغي للحاكم أن يلزمهم بذلك سعيًّا في إصلاح دينهم وإكماله. فيتبيّن بهذا أن أمر الحاكم بإغلاق المحلات أوقات صلوات الجماعة له أصل في الشرع يعتمد عليه ، وهو أمر يحقق مصلحة مجمعا عليها ، ولا يلحق مفسدة ـ في غالب الأمر ـ بالتجار والمشترين ؛ لأنه زمن يسير ، وما زال التجار يغلقون محلاتهم للأكل والشرب وقضاء الحاجات، فإغلاقها لما هو أهم وما خلقنا لأجله أولى وأعظم. وعلى الرعية طاعته في ذلك ، وعدم مخالفته ، حتى وإن كانوا يتبعون قول من يفتى بسنية صلاة الجماعة وعدم وجوبها. قال الله تعالى:( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) النساء (59). قال المناوي رحمه الله تعالى: " الإمام إذا أمر بمندوب أو مباح: وجب ". انتهى من " التيسير بشرح الجامع الصغير " (2 / 72). والله أعلم.
هذا يعني أن مسألة إغلاق المحلات وقت الصلاة هي مسألة شكلية بحتة، أو قل هي مما تعودنا عليه فقط، خاصة وأنه فيما مضى، وأنا شهدت ذلك بنفسي، كان صاحب المحل أو العاملون فيه يتركونه مفتوحاً يغشاه الزبائن بينما هم يتناوبون، إن كانوا من المصلين، الذهاب إلى المسجد أو المصلى المفروش في ناحية من السوق. لم تكن الصلاة في أي زمن من الأزمان ولن تكون بالإجبار؛ لأنها حين تحدث تحت طائلة هذا الإجبار فالله أعلم بما ستكون عليه صفتها ونية مصليها الذي لم يذهب طائعاً مختاراً ومحباً لأدائها. وعليه، يا أعضاء مجلس الشورى، لا بد أنكم تدركون مثلما ندرك ما ذكرته سابقاً. وحين تناقشون أو تصوتون على توصية عدم إغلاق المحلات وقت الصلاة فانظروا إلى الخسائر التي تترتب على هذا الإغلاق، ثم انظروا في الفوائد العامة المتحققة من عدم الإغلاق من غير أن يهمل الناس أو ينسوا صلواتهم مثلنا مثل كل مسلمي العالم.